L’esperienza del movimento «contro¬culturale» del passato, se è stata per parecchio tempo rimasticata dalle ganasce del mercato e diffusa sotto forme merceo¬logiche, nondimeno ha portato alla luce una consapevolezza fondamentale, un dato centra¬le, sviluppato in tutta la sua portata dalla critica radicale e in particolare proprio da Cesarano, ma manifestatosi anche nel femminismo, nel movimento giovanile, soprattutto americano, e in tutti coloro che hanno esplorato le peripezie della follia, della ricerca dell’allargamento della coscienza e delle potenzialità umane.

Questo lavoro è un tentativo di raccontare un periodo di storia politica del recente passato con l’ambizione di leggere e visitare, in modo parziale, il periodo che va dagli anni ’60 fino ad oggi attraverso l’esperienza personale dell’autore. Non si ha la pretesa di sancire verità storiche o la presunzione di proporre un ulteriore saggio perché l’autore ha sempre detestato e rifuggito la tendenza di scrivere e far circolare scritti, saggi, tentativi di letteratura fasulla, libri e contributi non propriamente necessari allo sviluppo della ricerca teorica di cui nessuno avverte una necessità impellente.

Inizialmente focalizzandosi sul cinema e poi espandendosi senza limiti di sorta, dal 1989 al 2019 Felice Accame ha tenuto con regolarità la sua rubrica – intitolata all’indimenticabile opera di René Clair, A nous la liberté – sulle pagine di “A”, “rivista anarchica” per autodefinizione.

Come le società di classe precedenti, fondate sugli scambi e sul commercio, il capitalismo – nonostante i suoi formidabili progressi nel campo della tecnologia e in quello della medicina – è incapace di fermare la diffusione delle epidemie. Anzi la favorisce distruggendo l’ambiente naturale, ricercando spasmodicamente un profitto immediato, affondando inesorabilmente a colpi di “tagli di bilancio” l’intero sistema sanitario – ch’esiste in realtà solo per due terzi dell’umanità –, trasformando gli alloggi in gabbie per polli dove sono ammassati miliardi di esseri umani, allevati, addestrati, nutriti e sottomessi ideologicamente alla “potenza e gloria” della macchina mediatica del Capitale.
La guerra è da tempi immemorabili un moltiplicatore di epidemie, in quanto ne favorisce la diffusione; le epidemie, in cambio, generano “capri espiatori” da caricare di tutti i peccati del popolo e possono essere utilizzate come ordigni bellici contro il “nemico”, sia “interno” che “esterno”.